PENYERAHAN DIRI SEPENUHNYA

Dalam pelayanan di gereja atau di tengah jemaat, kadang kita menjumpai rekan – rekan yang bertingkah over acting (istilah kepada sesorang yang merasa dirinya paling hebat). Orang seperti ini biasanya tidak bisa bertahan lama karena terlalu tinggi hati dan merasa dirinya paling pandai, seringkali mengalami benturan dengan rekan-rekan sepelayanan lainnya.

Sama halnya dalam kehidupan kita sehari-hari, seringkali kita merasa diri kita paling hebat dan merasa kehebatan atau potensi yang kita miliki adalah berasal dari kekuatan diri kita sendiri. Kita cenderung merasa bahwa diri kita-lah yang hebat.

Semangat tersebut tak jarang merasuk dalam kehidupan beriman umat Tuhan. Umat Tuhan dapat menjadi seorang yang mendamba kesuksesan dalam statusnya sebagai umat Tuhan. Bila mengalami pergumulan tak jarang ia akan menjadi pribadi yang menagih bukti dari Tuhan. Namun, saat tak ada pergumulan ia hanya berfokus pada diri sendiri dan mengandalkan kemampuan dirinya semata.

Dalam bacaan Markus 5:21-43 yang menceritakan tentang dua orang dengan latar belakang yang kontras datang kepada Yesus. Orang pertama adalah Yairus, seorang laki-laki, kepala rumah ibadat. Yairus dapat saja seorang yang memiliki jabatan religius yang tinggi dan sangat mungkin memiliki kesejahteraan finansial.

Sementara orang kedua yaitu seorang perempuan tanpa disebutkan namanya -yang artinya tidak terlalu penting untuk dikenal- sedang alami sakit pendarahan secara organisasi kondisi tidak bersih/tahir dan sangat mungkin mengalami juga persoalan keuangan karena pengobatan berkelanjutan yang harus ditempuhnya. Adapun kesamaan di antara keduanya adalah kenyataan bahwa mereka memiliki pergumulan yang sama seriusnya.

Keseriusan pergumulan bagi Yairus dapat kita kenali dari tindakannya tersungkur di depan kaki Yesus. Kita perlu mengingat bahwa ia adalah seorang kepala rumah ibadat, seorang yang terhormat di mata orang – orang Yahudi. Akan lebih bisa dimaklumi bila Yairus datang pada Yesus dalam percakapan sebagai sesama orang terhormat. Namun ia meninggalkan ego (nafsu penghormatan) dan memilih tindakan penghormatan pada Yesus persis seperti yang dilakukan seorang kusta dalam Markus 1:40 “Seorang yang sakit kusta datang kepada Yesus, dan sambil berlutut di hadapan-Nya ia memohon bantuan-Nya, katanya: “Kalau Engkau mau, Engkau dapat mentahirkan aku.” Itu dilakukan Yairus hanya agar Yesus datang ke rumahnya untuk meletakkan tangan-Nya atas anak perempuannya yang sedang sakit keras. Tindakannya itu di satu sisi memang menunjukan kerendahan hati. Akan tetapi di sisi lain tindakannya dapat membuat ia kehilangan wibawa sebagai seorang kepala rumah ibadah. Belum lagi, sakit yang dialami putrinya dapat membuat Yairus mendapat cap sebagai orang berdosa. Sebab di sekitar mereka juga terdapat pemahaman bahwa bila seorang anak yang sakit dapat disebabkan oleh dosa orangtuanya. Ketika semua resiko dikesampingkan, maka jelaslah bahwa bagi Yairus kesehatan anaknya merupakan hal terpenting.

Di lain tempat, keseriusan pergumulan perempuan tak dikenal ditandai dari penyebutan masa waktu ia menderita sakit pendarahan, yakni dua belas tahun. Hal itu disertai pula dengan keterangan bahwa sudah berulang-ulang kali ia diobati oleh berbagai tabib, tetapi keadaannya justru semakin memburuk. Dengan keadaan demikian, ia dinilai sebagai seorang yang tidak tahir. Hal ini membuatnya harus dijauhi atau menjauhkan diri dari orang lain. Bahkan dalam kisah ini ia tak boleh menyentuh Yesus sebagai seorang yang bersih atau seorang yang suci. Perempuan itu sadar diri dan tidak ngotot atau bernafsu datang pada Yesus seperti cara yang dilakukan Yairus.

Meski latar belakang dua orang ini kontras, keseriusan pergumulan dan perjuangan mereka memberi nilai – nilai yang kuat bagi kita sebagai orang-orang percaya :

1. Kepercayaan pada Yesus menghadirkan keberanian untuk melewati batasan-batasan sosial diri mereka,

2. Keyakinan bahwa Yesus akan memulihkan keadaan mereka.

Selanjutnya dapat kita lihat bagaimana respon Yesus terhadap dua keadaan ini. Yairus dan perempuan itu sama-sama memperoleh belas kasihan dan kepedulian-Nya. Yairus yang tersungkur dan memohon sentuhan tangan-Nya dijawab dengan langkah kaki Yesus menuju rumahnya. Sementara wanita yang menyentuh jubah Yesus tanpa sepengetahuan-Nya di-perlakukan sebagai sesama dengan mengajaknya bercakap. Respon Yesus terhadap keduanya memberi penegasan bahwa karya pemulihan Allah melalui Yesus tak mengenal batasan latar belakang kehidupan seseorang. Karya pemulihan Yesus menjungkirbalikan anggapan bahwa kecemaran seseorang membatasinya untuk mendekati Sang Kudus dan mengalami kuasa-Nya. Karya pemulihan Yesus menunjukkan bahwa kuasa Yesus bisa dirasakan secara sederhana. Kuasa Yesus dapat dirasakan melalui sentuhan tangan Yesus maupun “hanya” dengan menyentuh jubah-Nya.

Dengan demikian, kita dapat menyadari bahwa setiap karya keselamatan yang dikerjakan Yesus dapat menjadi dasar dari kepercayaan umat-Nya. Iman yang teguh memang dapat didasarkan pada segala sesuatu yang sudah pernah kita dengar atau lihat sebelumnya. Yairus dan perempuan itu datang setelah mendengar atau melihat karya Yesus sebelumnya. Pemazmur dalam Mazmur 30 juga memiliki pengharapan yang teguh sebab ia telah mengalami pertolongan Allah. Tak ada yang salah dari iman yang berlandas pada bukti. Bukti di sini adalah pengalaman orang beriman dalam kehidupannya dengan Allah. Melalui pengalaman itulah Ia meyakini dengan teguh kehadiran Allah yang memelihara dan melindunginya.

Akan tetapi, keyakinan iman pada Tuhan tak melulu didahului dengan bukti yang jelas. Dari kisah Yairus dan perempuan itu, kita melihat bahwa iman percaya dan harap pada Yesus didahului dengan penyerahan diri yang penuh. Hal ini penting untuk ditekankan, sebab fakta di sekitar menunjukkan bahwa tak semua orang percaya sungguh-sungguh sudah menerapkannya. Penyerahan diri yang penuh kerap terasa begitu mahal. Seorang yang menyerahkan diri penuh kepada Tuhan harus rela membebaskan diri dari kecenderungan mengandalkan dirinya sendiri. Seorang yang menyerahkan diri kepada Tuhan juga perlu membebaskan diri dari keinginan untuk mempertahankan kenyamanannya. Penyerahan diri yang penuh sangat mungkin membuat seorang beriman harus mempertahankan imannya dalam penderitaan. Lihatlah Yairus! Jika ia mengandalkan diri mungkin ia bisa terhindar dari resiko kehilangan wibawa atau kecaman dan kutukan dari keluarga serta orang banyak. Tetapi, ia lebih memilih menyerahkan diri penuh pada Tuhan dan membebaskan dir dari pengandalan dirinya sendiri sebagai kepala rumah ibadah. Yairus menyadari bahwa hidup anak-Nya tak dapat diatasi dengan kedudukan dan kehormatannya. Begitu pula wanita itu, yang tekun berjuang menerobos kerumunan. Ia siap menghadapi kemungkinan penderitaan yakni dihina atau diusir begitu saja karena “kecemarannya”. Lebih mudah baginya untuk menyerah pada keadaan najis dan kesakitannya hingga ajal menjelang. Namun wanita itu percaya penuh bahwa pemulihannya tidak ditentukan oleh aturan keagamaan ataupun tanggapan orang di sekitarnya.

Kita sebagai pengikut Kristus harus sungguh-sungguh percaya kepada Tuhan dan mengasihi-Nya Tuhan dengan sepenuh hati. Secara sadar atau tidak sadar kita sering berharap kepada manusia, walaupun di dalam hati kita merasa bersalah karena membohongi diri sendiri, kadang-kadang kita lupa diri dan melupakan kemurahan Tuhan.

Mengandalkan Tuhan berarti berharap dan percaya sepenuhnya kepada Tuhan. Ada banyak pengalaman tentunya yang pernah kita hadapi di mana kita mengandalkan Tuhan dengan sungguh- sungguh atau malah meninggalkan Tuhan. Dalam kondisi apa pun, kita harus mengandalkan Tuhan dalam segala perkara yang kita hadapi. Tuhan harus menjadi yang pertama dan utama kita andalkan dalam menyelesaikan perkara yang kita hadapi. Karena, pertolongan yang datang dari Tuhan pasti tepat pada waktunya.

Mazmur 30:11 “Dengarlah, TUHAN, dan kasihanilah aku, TUHAN, jadilah penolongku!”

[FBSP]