Karya Yang Tak Terbatas

Jika suatu ketika ada kecelakaan persis di depan rumah. Saat hendak menolong korban, apakah kita mesti bertanya dahulu, apa agama sang korban?  Bila sama, kita berkewajiban menolongnya. Tapi bila tidak, apakah kita tidak wajib menolongnya? Atau ketika menjelang hari besar, kita mendata masyarakat tidak mampu calon penerima bantuan sembako. Namun, kita hanya memasukkan nama-nama yang cara beribadahnya sama dengan kita. Sementara ada tetangga yang tidak mampu dan tinggalnya hanya selemparan batu dari kita – tapi memiliki keyakinan berbeda – tidak kita perhitungkan. Situasi seperti itu bukan hanya dongeng, namun masih kita terjadi di sekitar kita.

Sikap intolerasi dan eklusivisme ini sudah ada sejak ribuan tahun lalu, ini terjadi pada Joshua. Ketika Musa mengumpulkan tujuh puluh tua-tua di sekitar kemah Pertemuan, ada 2 orang bernama: Eldad dan Medad, yang tidak ikut serta. Namun, saat para tua-tua di kemah menerima kuasa roh kudus Allah dan berbicara layaknya nabi, ke-2 orang itu juga mengalaminya, sehingga Joshua meminta Musa mencegah itu (Bil. 11:28). Joshua menganggap hanya orang-orang yang ada di kemah Pertemuan yang memiliki hak untuk menerima kepenuhan Roh Kudus. Namun, Musa tidak mengindahkannya, malah Musa bersyukur kalau semua umat Tuhan diberi Roh-Nya.

Yesus mengajarkan bahwa pekerjaan Tuhan tidak terbatas pada kelompok tertentu atau pada batas-batas yang diciptakan oleh manusia. Pekerjaan Allah dapat dilakukan oleh siapa saja yang beriman dan bertindak atas nama-Nya, meskipun mereka mungkin tidak termasuk dalam kelompok atau denominasi tertentu. Hal ini menekankan keterbukaan terhadap orang-orang di luar lingkaran “tradisional” pelayanan. Dalam Markus 9:40 Yesus memberikan satu prinsip kepada para murid-Nya: ”Barangsiapa tidak melawan kita, ia ada di pihak kita”.

Kisah mengenai turunnya Roh Allah pertama-tama justru dialami oleh 2 orang yang tampak biasa dengan pekerjaan yang biasa, yaitu: Bezaleel dan Aholiab (Kel. 35:30-35). Dalam Injil, setelah para murid meminta Yesus melarang orang lain menggunakan nama-Nya, Yesus memberikan pengajaran dan mengingatkan mereka tentang bahaya penyesatan. Karena tindakan yang menyesatkan membawa dampak komunitas akan terpecah, dan semakin menjauhkan dunia dari keselamatan yang ditawarkan Yesus.

Markus 9:38-50 mengajarkan keterbukaan, kebaikan hati, kewaspadaan terhadap dosa, dan pentingnya menjaga pengaruh positif sebagai pengikut Kristus. Ini relevan dalam mendorong kita untuk hidup dengan rendah hati, menunjukkan kebaikan dalam hal-hal kecil, menjauhkan diri dari dosa, dan terus menjadi terang dan garam di tengah dunia yang penuh tantangan.

Di dalam kehidupan kita di masa kini, kita diajarkan untuk tidak mudah menghakimi orang lain yang mungkin memiliki cara yang berbeda dalam beriman atau melayani Tuhan. Denominasi atau pandangan teologis yang berbeda seharusnya tidak menjadi alasan untuk memisahkan orang Kristen satu sama lain. Yang penting adalah apakah mereka melayani dengan hati yang tulus dan mengikut Kristus.

Melengkapi ajaran di atas, surat Yakobus 5:13-20 menekankan pentingnya iman yang diwujudkan dalam doa, nasihat dan perhatian terhadap sesama. Ada kekuatan doa dalam segala keadaan, doa yang menyembuhkan, pengakuan doa dan pemulihan, doa seorang yang benar sangat efektif dan penuh kuasa, serta doa menuntun kita kembali kepada kebenaran.

Kita percaya rahmat dan kuasa Allah bekerja dalam diri orang lain, dan tidak melarang, membatasi dan memonopoli kuasa itu demi kepentingan pribadi dan kelompoknya. Dan Allah yang bekerja dalam pribadi yang biasa, dalam tindakan yang sederhana, yaitu doa dan saling mengingatkan satu sama lain untuk tidak berlaku sesat. (VE)